János Balás Balázs

In memoriam

Historia Brevis Generis Nobiles Balas nemzetség B A L A S A frank legenda szerint a Balas család egy horsetail után a Meroving vonalból származott. A kard után a család Blaes római patríciustól, Marcus Aurelius császár csapatainak parancsnokától származik. Ennyit a legendáról. A BALAS az ófrancia "baillis" szóból származik, amely a végrehajtó szó megfelelője. A név eredetileg a királyi végrehajtó - a király képviselőjének - szakmájából származik, akinek feladatai közé tartozik a bérleti díj beszedése és az igazságszolgáltatás. Írott forrásokból a BALAS család három ágát ismerjük fel: a legrégebbi frank vagy francia-vallon, walesi és a legfiatalabb magyar. * *A B A L A S de Villa Bala, de Wolya, IOBAGION DE ST. REGIS, Transsilvanarum Vicevayvoda, von Balas, de Balas család magyar ága Onrašovce de Andreasfalva szabad urai ... stb (válogatás dokumentumokból) Eredetileg frankovaloni család. A Balas család már 1034 előtt is tevékenykedett Magyarországon. Magyarországi munkájuk a Balas család frank követéhez fűződik, akinek itteni munkája fontos pozíciót biztosított a Balas családnak. Az 1034-es évet a Balas családban időtlen idők óta a nemzetség megalakulásának éveként tartják számon, mint az előíró nemesség egyik legrégebbi magyarországi családját, amely az Árpád és az Abov klánokban szerepel. A 13. században ez lett a jelentős magyar Balassa család alapításának alapja. A Balassa család elnevezése az eredeti Balas klántól való első ismert különválással jött létre. Ez volt a klánkapcsolatok első ismert megsértése. Mi okozta ezt a korai szétválasztást, nem ismert. A múltban a klánok megszabadultak azoktól a tagoktól, akik megsértették a patra familiae-t vagy a klán törvényeit. A magas rangú tagok esetében büntetésük nem halál, hanem száműzetés volt. A Balas család két tagja, Catis (Kathiz) és Pilis (Philis) így 1140 körül megszakította a klánkapcsolatokat. A 12. század végén már önállóan vásároltak ingatlanokat a mai Közép-Szlovákia területén. Tevékenységük számos vétséghez és vagyon eltulajdonításához kapcsolódik. Rabló lovagokként szereztek hírnevet. A fiatalabbik, Pilis, Synek apjának tekinthető, akinek leszármazottja, Dietrich (1222) Zólyom vármegyei kormányzója volt. Dietrich fiától, Mike-tól származik a Balassa család elnevezése. A Balassa megnevezés azonban csak a Balas családnév frank, vagy ha akarjuk, latin változatának későbbi magyar átírása. A 16. század végéig megfigyelhetjük az eredeti latin Balas megfogalmazást az ág személyiségeinek dokumentumaiban és portréiban. Ezt látjuk a Balas családból származó jelentős magyar költő, Valentinus Balas (magyar átiratban Balassi Bálint / Balassa) portréin is. Azonban az uralkodók által később odaítélt címerek az egyes Balas családi felekezetek (később új családok) és az úgynevezett fejlesztések (promóciók) miatt a felekezetek címerei különböznek, és nem olyan értékesek a heraldika szempontjából. A Balas család legrégebbi ágának, de Wolyának, Ondrašovce (de Andreasfalva) szabad urainak korai hanyatlásának köszönhetően a családi címer eredeti, legrégebbi frank formája megmaradt és még mindig hagyományos. A címer ezüst ferde gerendát ábrázol, átlósan kék mezőben. A vizuális illúzió öt rombuszt mutat egymás után, balról jobbra. A legenda összekapcsolja a címer eredetét a frank lovaggal, Balas-szal, aki csaták között a pajzsán nyugodott, egy hatalmas fa törzsére támaszkodva. A pajzsot bőrrel borították, amelybe a fa kérge nyomott. Ez azonban valószínűleg harci megkülönböztető jellemző volt. Bebizonyosodott, hogy a Balas család A címer a Magyar Királyságba került. Ez azt jelenti, hogy jóval 1034 előtt alapították, és frank eredetű. Azt a tényt, hogy a Balas család a legrégebbi európai nemességhez tartozik, megerősíti a walesi ág címerének korai használata 1066 előtt. A magyar Balas család Baladuin / Balduin frankovaloni lovag leszármazottai a Balas családból, fia Balageus lovag és leszármazottja Bala nemes (Bala/Balager) és fia a nemes Ompud, fiai Laurencius (Lawrence) és Visobur a királyi iobagión a Beckov kastélyban. Fia, Renaldus és testvérei a šariši iobagion várból, akiket "a szent király iobagiónjának fiainak" neveztek, az ősi cím viselői: IOBAGION DE ST. REGIS. Innen ered az a jog, hogy a király előtt csak egy térden térdeljenek az invesztitúra megadásakor és az egyházi szertartásokon, mint az engedelmesség megtagadásának kiváltsága, Ompudhoz kötve. A hagyomány szerint Baladuint / Balduint Szent István magyar király hívta meg a magyar udvarba. Biztosan állíthatjuk, hogy a Balas család Magyarországra érkezése mögött a Balas család frank követe állt, aki fontos pozíciót szerzett és a magyar uralkodók tanácsadója lett. A Balas család így 1000 előtt a kialakuló magyar udvarban, majd I. Orseolo Péter (1038) magyar király, a velencei dózse fia, az Árpád-családból származó Mária férje alatt dolgozott. (A hagyomány Baladuint rokonával, Baladuin Lothringennel, egy keresztes lovag kapitánnyal azonosítja. Ez az azonosítás a Balas család frank ágának a Lothringen családdal való vérkapcsolatából ered. Azonban mindkét személy történelmileg és időben nem azonos). István, I. Péter és utána más árpádi királyok a Balas családot az Árpád családdal rokonították. Magyarország több pontján nagy területek igazgatásával bízták meg őket. A Balas család tevékenysége és a lengyel családokkal való vérségi kapcsolatai révén a 11. század első felében véglegesen a magyar államhoz csatolta a mai Kelet-Szlovákia területeit. A Balas család által igazgatott politikailag fontos területek közé tartoztak Bala határterületei Čierny Šarišban (SARUS - a mai Szepesség és Šariš része a Čarná Hura, Roháčka és Braniko hegyek közelében), az örökletes terület magában foglalta a kiterjedt lipoveci birtokot és Ostrý Hradot (Castrum Lipóc) hűbérbirtokként.... Közigazgatásilag a kijelölt területek Novum Castrum nagy grófsághoz tartoztak (Noui Castri, a SARUS megye megalakulásáig), de formálisan az északi terület mozgathatóan a Lengyel Királyság és Magyarország része volt. Laurencius, Ompud egyik fia, a lipoveci birtok (Praedium Lipoue) hűbérese volt 1227-ig, amikor II. András király elvette tőle szlavóniai hőstettei miatt. Ott Laurencius (nem ismert, miért) 23 falut égetett le és két templomot pusztított el. II. András a lipoveci birtokot fiának, Kolombannak adta. Koloman akkoriban szlavón herceg volt. A Lipovec birtok elkobzása a Balas családtól állítólag kompenzálta Koloman-t Laurencio kizsákmányolásáért. A lipoveci birtok alkotta az észak-magyarországi Balas-birtok nagy részét. Eltávolítása után a Balas család Šarišban maradt Bala örökös földje öt erőddel, köztük Castrum Bala, a Praedium Lipoe eredeti hűbérbirtokával határos terület. 1229-ben Koloman eladta a lipoveci birtokot rokonának, az Aba családból származó Demeternek, 1000 márkáért. A Balas család is abbahagyta a de Lipoue jelzőt ebben az időszakban. Néhány évszázaddal később a magyar de Lipóc alakban az Abov család Keczerovci elnevezése használta. A Balas családnak azonban más fontos birtokai is voltak Magyarországon. A legnagyobb a Terae Bala volt, amely Erdély nagy területét fedte le, és Satu-Mare-n keresztül húzódott a mai Románia déli részén. HálaEmellett a Balas család a de Herepe és de Sumkerek családokkal együtt Erdély alhercegei (Transsilvanarum Vicevayvoda) voltak a 15. század végéig. Fontos birtok volt a Praedium Bala (de Bala) is a mai Veszprém megye területén. Ezekhez a nagybirtokokhoz fokozatosan hozzáadódtak a kisebbek, amelyek a politikai és gazdasági helyzetnek megfelelően más családok kezébe kerültek. A Balas család művelte a kijelölt hűbérbirtokokat és örökletes birtokokat. Bala örökös földjén Šarišban elfoglaltak egy régi, elhagyatott erődöt (ma Hradisko nevű domb) és egy bencés kolostort. A kolostor melletti erődöt családi rezidenciává építették át: Bala (Castrum Bala). A Castrum Bala melletti településen, Podhradisko mai Križovany falutól északra fekvő részén alapították a már kihalt kora középkori szláv falut, "Villa Bala"-t, más néven Vola/Wolya-t. A Balas család Villa Balából származik az egyik legrégebbi magyar jelző, a de Villa Bala (de villa Bala). Míg a Balák Árpád-szolgálatban láttak el feladatokat, és Veszprém és Erdély területeit igazgatták, addig a Castrum Bala politikai és hatalmi harcoktól távol álló családi háttér volt. Itt nőttek fel Balas leszármazottai, és itt éltek Balas feleségei, többnyire jelentős Árpád és Abov családokból. Megalapították a Szentlélek hospice-ját a bencés kolostorban, és anyagilag támogatták a kolostort és a hospice-t. Minden területen gondoskodtak telepeseik szellemi igazgatásáról. Például már 1274-ben özvegy Floriana de Wyganth, Benedict de Villa Bala gróf lánya férje, Lampert de Wyganth örökségéből alapítványt alapított a veszprémi Villa Kenechében található "Beatae Mariae de Valle" kolostor számára. A vallási élet megszervezésének szükségessége ellenére a Balas család viszonylag nagy szabadságot hagyott a telepeseknek vallásukban. A Castrum Bala körüli falvakban és más feltörekvő agrártelepüléseken az új telepesek eredeti lakosainak egy kis számával telepedtek le: oláhokkal a mai Románia területéről, ahol alhercegek voltak, és lemko keresztényekkel a Lengyel Királyságból, ahol erős vérségi kötelékek fűzték őket. Az újonnan érkezők kulturálisan közel álltak egymáshoz, és főként juhtenyésztéssel és mezőgazdasággal foglalkoztak. "Szinkretikus kereszténységet" vallottak, amelyet az eredeti szláv szokásokkal kombináltak. A Balas család kastélyokat és kastélyokat is kezelt, amelyekből az áruk és bevételek kizárólag a királyhoz áramlottak. A legfontosabb feladat azonban továbbra is a Magyarországról a Lengyel Királyságba vezető kereskedelmi útvonalak védelme maradt. Az utakat erődök (várak) rendszere őrzi, fegyveres helyőrségekkel és nagyszámú őrrel, amelyek romjai ma is felismerhetők a területen. A magyar állam katonai nemessége tisztviselőként biztosította a kijelölt magyar vármegyék (kisvármegyék) igazgatását. A Balas család és rokonai (vítězi nemesek) és rokon Abov családi felekezeteik (Sirokai, Bertóty, Keczer...) fokozatosan más jogokon alapuló falvakhoz és birtokokhoz tartoztak. A nemek szerinti megoszlás miatt a családtagok Magyarország, Lengyelország, Litvánia és Galícia területére távoznak... és a jelzők változása. Az évszázadok során a Balas család összeolvadt az eredeti szláv, magyar, frank és szász eredetű magyar nemességgel (Aba, Báthory, Bor, Donč, Hudko, Hunt, Ian, Jaseno, Machala, Medvecki, Merse, Mesko, Poznan, Rákóczi, Sachcen Ascania, Szász Balas, Szász Góta, Soós, Tekele, Thekule, Tomas, Turanski ...). A fiatalabb családi ágak a mai magyar, román és lengyel-litván területeken telepedtek le. A Balas család így több magyar és európai főúri család kialakulásának alapja lett. Az Árpád család kihalása után több Balasov család A területükön lévő ágak függetlenné váltak, és a klánok tagsága a Balas családhoz megszűnt. Nemcsak a családok morzsolódtak, hanem a nagy családi vagyon is. A magyar trónért folytatott harcokban a Šariš Balas család Vencel přemysl király oldalára állt. Később az Aba Árpád nemzetségből származó Omodej magyar nádor oldalán, akivel vérrokonságban álltak. Röviddel a rozsanovcei csata (1312) győzelme után az új magyar király, Anjou Károly Róbert elkobozta a Balas család vagyonát, mint az Omodej család támogatóit. A nádor az adásvételi szerződés hamisítása alapján adta át őket az új írott nemességnek. 1321-től a birtokok távoli rokonaikra, a Perényi családra szálltak. Urbán és fia, Perényi Mikuláš meghamisíttatta a legidősebb élő Balas család között a zsurló által készített és megerősített adásvételi szerződést, a nemes Domonkos Calamo-t a tŕstie-i oldalágról, Laczek de Nadasd fiáról. Dominik azonban nem tudta aláírni ezt a dokumentumot. A chartát később hozták létre, amikor már nem élt. Nem bizonyított, hogy a dokumentumot azonos nevű leszármazottja vagy egy másik távoli Balasov írta alá. A dokumentumot, vagy inkább annak az egri fejezet átiratát jelenleg hamisítványnak tekintik. Mikuláš de Perényi a nemesség tagjaként kihasználta a közvetlen Balas család halálát és azt, hogy a kiskorú Balas örökösök, fiúk védelem nélkül maradtak az új politikai helyzetben, és így az örökletes igények követelésének lehetősége nélkül. A rokon családok féltették a létüket, hiszen ők is az Omodej családhoz tartoztak, és a Peréni családhoz hasonlóan igyekeztek hasznot húzni a helyzetből. Balas fiait Ján šariši apát mentette meg a haláltól, amikor novíciusként elrejtette őket a közeli ágostonos misszióban Hrabkovban. Lengyel befolyás alatt alapították az eredeti bencés hospice helyén egy kolostorral, amelyet a Balas család évszázadokon át fenntartott és támogatott. A misszió vezetője a Perényi család tagja volt, ami jelentős nézeteltérésekre utal a Perényi családon belül a Balas családdal kapcsolatban. Az ellentmondásokban mindkét család rokonsága is szerepet játszott. Az ágostonos misszió végül 1333-ban lett önálló Szent Szellem apátság Hrabkovban. A tulajdonosváltással a Šariš Balas család egy időre elvesztette pozícióját, míg a veszprémi és lengyelországi családi ágak virágzottak és természetesen önálló családokká váltak. A 14. század első felében a Balas család új falut alapított a vételi jog rovására. Tousolymus lovag védelme alatt (Thekule és Balas klánjában szerepel) földet és erdőket vásárolnak. Bennük egy tisztáson új szabad közösséget alapítottak "Andreasfalva (Andráswagás)" néven. Az új falu első scholtýsa Slobodný Pán Andreas (Ondrej) Balas vocatam (BALAS érti Villa Baly) volt. Ez egy új korszak kezdetét jelzi a család történetében. Ettől az időszaktól kezdve a Balas család is használja a "de Andreasfalva" jelzőt, ahogy azt a 14. század második feléből származó dokumentumdokumentumokban találjuk. A fiatalabb testvér, Ján (Ioannes) beházasodott az Abov család rokon családjába, és a Berthóty család új ágának alapítója lett. A bitorló Urban de Perényi, de különösen fia, a hamisító Mikuláš és leszármazottjuk, Daniel alatt a šariši régi nemességet megtizedelték és rendszeresen megfosztották vagyonuktól és eredeti pozíciójuktól. Sok ősi család egyesült a bejövő német újonnan érkezőkkel. Villa Bala falut, amelyet Volának (Wolya) hívtak, erőszakkal kitelepítették, és eredeti tulajdonosait elfelejtették. Többnyire ortodox keresztényeket, de az eredeti szlávok leszármazottait is, akik szinkretikus kereszténységet vallottak, erőszakkal "posztkatolizálták". Castrum Bala eredeti erődített települését kifosztották. Falai ökrökkel feszítették, és az anyagot a hrabkovi Szentlélek ágostonos apátságának építéséhez használták fel. Jelenleg a domberőd helyén terephullámok láthatók, mint egykori sáncok, tárgyak és erődítmények jelei. A 16. században Balas de Villa Bala urainak birtokait rokonaik, a bajori yeomen Bajerovban vásárolták meg. Ez egyötödére csökkentette Balas amúgy is kis vagyonát. A családi felekezetekhez fűződő családi kapcsolatoknak és a jelentős segítségnek, különösen a lengyel rokonoknak köszönhetően, a Balas család megőrizte a nemesség státuszát. A 16. század második felében áttérnek az 1589-es reformációra (Grebovinus pásztor). Egy kis, részben kőből épült evangélikus templom építését javasolták (1666). A kövek elérték a templom magasságának egyharmadát, és fával béleltek, ami a cikkek megsértése volt. Megalakult az AV evangélikus ága is, ahol Mathias Blaho volt a lelkész. Filia a telepesek, a Balas család és a Bayori család segítségével is jól biztosított és karbantartott. A falu szélén épült félkőtemplomot azonban 1811-ben egy erős földcsuszamlás (földrengés során) lebontották, és a gyülekezet egy kemény rekatolizáció után megszűnt létezni. Sok egyszerű hívő látta Isten beavatkozását ebben, ezért visszatértek Rómába. A rossz házasságpolitika miatt a Balas vagyon tovább csökken, és a Balas család legrégebbi családi ágának, az ondrašovcei szabad uraknak a jelentősége arányosan csökken. A politikai körülmények nyomása alatt a Balas család Rómába költözött, de a keleti görög katolikus rítusra. A falu nagy része csatlakozott hozzájuk, és 1873-ra további 26 lélek vallotta magát evangélikusnak a Balas család védelme alatt (1876/20, 1903/9). A görög katolikusok számára ez ismét örökség, de csak egy fatemplom. A templom az evangélikus templom fájából épült a Balas telken, amely eredetileg középkori temető volt a falu központjában (ren.1874), a Balas család által a 14. században épített első fatemplom alapjaira. A környező plébániákon a Bayori, Sziney-Merse, Bertóthy, Keczer családok vannak az örökség alatt... amelyek a családi kötelékek miatt szabad kezet hagynak a Balas családnak. A 19. század végén a fából készült görög katolikus templom pusztító tűzvésze során a Szent Oltár. András a Balas-címerrel a pajzsban, amely szintén alapvető társadalmi változást jelent a családban. A templomból csak a harang és a kettős patriarchális kereszt marad meg, melyhez a Balas család egy egyszerű, fából készült harangtornyot épít (amelyet az új Szent Erzsébet templom építésekor bontottak le a 2. félév végén). 20. század). 1711-ig a Balas család Andrasfalva faluban (Andráswágás/ Andrašovce / Ondrašovce) élt egy eredetileg kétszintes faházban, amelyhez malom és gazdaság tartozott. Egy fapadlós faudvarházat és egy malmot említenek az 1710-es leltárban. A 18. század húszas évei (1726) óta a Balas család a lengyelországi Balas család segítségével épített kőkastélyban él. A kastélyt beépítették az eredeti fakastély régebbi, alacsony kőből épült erődítményébe (egy része később a környező udvarok házalapjainak részévé vált). 1880-ig a kastély volt az egyetlen téglaépület a faluban. A telepesek faházakban éltek. A 18. század második felében az alsó udvarban épült az úgynevezett "Šambra". Egy nagy faház a szolgák számára, közel 18 m hosszú, két bejárattal, két szoba férfiaknak és két nőnek. Lakópadlással, ahol idénymunkások és kommenciák aludtak. A 20. század közepéig az udvart három pajta, két magtár, malom és szárítóhelyiség szolgálta ki. A 19. század elején két ásott kőkút és két természetes forrás volt az udvaron - források: BaláŽova studienka és Ščavel vasvízzel. A kastély kútja kizárólag a kastély igényeit szolgálta, és a 16. század végén ásották. Lefelé terjeszkedik, és homokkő masszívumon alapul. A második kutat, amelyet az udvarház fölé építettek az első vonalában, mosásra és háztartásvezetésre használták, és az udvarra is beszivárogtak. A vízgazdálkodás magában foglalta a "Balážové lúčky" -on egymás alá helyezett három tó rendszerét is. 1926-ban a kastély új, toronyszerű magtárral egészült ki, amelyet az egykori keleti erődítményből (kistoronyból) építettek át. Abban az időben az épület kuriális megjelenése végleg felbomlott, és a területet 5 különálló udvarra osztották. A hajógyárak bejárata is megváltozik egy új önkormányzati út létrehozásával, amelyet Jozef I. Balás, Ondrašovce örökös polgármestere valósított meg, fiával, II. Jozeffel folytatva. Balás, amelyet a görög katolikus templom építése és Bayori yeoman döntése kényszerített ki, hogy az eredeti Balas-birtokot bérlőknek adja bérbe, és így két új kastélyt építsen számukra. Az utat a Balas-kastély keleti kis tornya mögötti egykori "vízmosás" kitöltésével alakítják ki. Ezzel megszűnik az uradalom északi bejárata az alsó kőkapuval, valamint az eredeti út a Hagyar és Macej családok jelenlegi udvarai között. Az úgynevezett északi tavasz Lukačovec a mai napig létezik, és nagy viharok idején elvezeti a vizet a mezőkről és az erdőkből. Az északi fekvésű ablakok többségével rendelkező kőkastély a hideg miatt fokozatosan alkalmatlanná válik a modern életre. Miután veszélyes repedések jelentek meg az épület falazatában, a pincékből elhaladva, 1945-ben a kastély összeomlott, a boltozatokat lebontották, egy nagy pincét betöltöttek, a másikat újonnan boltozták acélsínek közé. Az új vízellátó rendszer feltárása során a 20. század 90-es években feltárták és feltárták a kastély eredeti alapcsatlakozását. A szondában (csuklóban) több tucat 16. és 17. századi kerámiaszilánkot, valamint egy 18. és 19. századi kerámia- és üvegszilánkok raktárát találták. Mint a felmérés kimutatta, az eredeti kastély alapcsatlakozása 600 mm-rel szélesebb volt, mint az új épület alapjai. Az új épülethez képest a kastélyt majdnem 10 fokkal elforgatták északkelet felé. A kastély helyén új udvarház épült. A kastély köveit három új ház és gazdasági épület alapjaira használták, amelyek az eredeti arisztokratikus udvar helyén épültek. A korábbi feldolgozás néhány kőelemen látható volt. Többnyire bordázott ajtó- és ablaknyílások. A Balas család azonban gazdaságilag nem áll jól. A 19. században a Balas család eredeti birtokát Bayori yeoman bérbe adta a Winkler testvéreknek. Két kastélyt építettek az eredeti Balas férfi kertjében. Nem voltak sikeresek a gazdálkodásban, ezért számos más bérlővel helyettesítették őket (Zjelonko, Hero és zsidó fogadósok Jósel Solomon és Hausler 1892). Végül a bank elkobozta a Bayorisnak zálogba adott ingatlanokat, felosztotta a vagyont és eladta önálló vállalkozó parasztoknak. A 19. században nézeteltérések voltak a Balas családban. A vitákat az úgynevezett "kettős esküvő" okozta, amikor két testvér, Balas János és András feleségül vette a Lyësco (Leško) család két nővérét - az uradalom szolgáit. A Leško családot a Balas család hozta birtokukra a 17. század második felében. Lengyelországból Konstancja Teresa Tarnowska grófnő, Vladislav osztroghi és zaslaujei (minszki) herceg özvegye, Tarnów hercegének birtokaiból (Fiuk, Ostrogi János lengyel mágnás volt, és nagy területeket birtokolt Magyarországon. 1601-ben a Rákóczi család megvásárolta tőle az egész Makovice-birtokot, kivéve a kastélyt és a Budimír falu. Több viszontagság után a kastély a Balas család kezében marad - 1750 óta II. Pál birtokában van. Balassa, Gömör megye kormányzója. Konstanz Terézia grófnő gyökerei a Balas család lengyel-litván ágában voltak. Nagy figyelmet fordított a legrégebbi családi ág ősi családi hagyományára. Az ondrašovcei Balasovský dvorban jól fogadott vendég volt, és a Balas család számíthatott a segítségére a nehéz időkben. A Leško család tagjai, akik akkoriban Balasov stewardok, erdészek és adminisztrátorok voltak, jelentősen javították tulajdonukat. A šariši és turieci birtokon olyan földeket használtak, ahol szabadon gazdálkodhattak. A kapcsolatok elrendezésének megváltoztatásával (1918) megszerezték ezeket a földeket személyes tulajdonba. Hasonló volt a helyzet az Ondrašovi járásban található Lopuchovský, Múdrý és Vašek családokkal, amelyek a modern időkben vérrokonságban álltak a Balas/Balás/Ballays/Balázs/Balaž/Baláž családokkal. Láthatjuk a földtérképeken is, ahol gyakran találunk olyan családok földjét, akik "összeházasodtak" a Balas családdal a Balas földek mellett. A "kettős házasság" ellentétes volt a szülők kívánságaival, a családok közötti megállapodásokkal és az idő nemességének szokásaival, ami később nemi szakadást okozott. Ennek eredményeként a család egy része Turiecbe költözött. Itt yeomenként éltek, a "Baláž" nevet használták, és vérrokonságban álltak a Turiec és Liptó yeoman családokkal. A 19. században a Balas család jelentősen eltért a feudális szokásoktól, és az egyenlőség és a demokrácia eszméjét vallotta. 1949-ig a kastélyban, később a felső udvarban lévő új házban tartották el szolgáikat, valamint a parasztokat és a kommenistákat, de szabályosan megállapított bérért. Az utolsó szolga, aki eredetileg Bajerovból származik, 1949 végén nyugdíjba vonul. A Balas család magyar ága, amely a középkorban integrálódott az Árpád és Abov klánokba, a történelem során fokozatosan családokká, családi ágakká és önálló családi felekezetekké nőtte ki magát Európa-szerte. Megfelelő jelzőkkel és címekkel, akár hang vagy írásbeli hasonlóság nélkül is. A Balaš család jelentősége Magyarországon a politikai és hatalmi helyzettől függően változik. Az újkor elején (16. század) egyes családi felekezetek megszerezték a főarisztokrácia vezető pozícióját, Magyarország grófjait, grófjait és kapitányait, egész nemzetek báni és legfőbb bíráinak címét (Horvátország...). Magyarország nagy területeit birtokolják, sok kastélyt, mások csak regionális szerepet játszanak. * * *A család híres személyiségei, különösen a 20. században: XIII. Anna Maria, Balas bárónő (született de Dubrawski a Sas/Saxon klánból) (1784?-1859). A szerző lengyelül, németül és šariš nyelven írt. A šariš nyelv népszerűsítője. XV. Mária. Balás bárónő (született de Thomas) (19. század), "Balažka" néven Tőle a "Balažka" becenevet használják a családban. A becenevet a Balas család erős nőinek leírására használták. Pauline I. Ballay Balas, (19. század) az úgynevezett "vámpír menyasszony" (legenda: Egy román báróval kötött esküvőjén halt meg. Kétszer temették el. A fehér csipkébe temetett test érintetlen maradt. A címer alatti második sírkövön felirat található: "ITT NYUGSZIK ISTENNEL D. BALLLAYS PAVLÍNA"). Franciscus Balas, úgynevezett "Férenc - Ferci" (19. század) földtulajdonos - gazdálkodó, újító a növények tenyésztésében és termesztésében. Gyümölcsösökben és virágoskertben kísérletezett. Az ondrašovi gyümölcsösökbe a lengyelek által hidegebb helyekre termesztett fákat és növényeket hozott. Ezek nagyon jól megvetették lábukat a helyi éghajlaton és magasságban. Ondrašovcei sírba temették. III. Baláž József (1888-1974) a Balas család első demokratája. Utolsó depolgármester és Ondrašovce első polgármestere. Kulturális munkás, krónikás, fordító és újjáélesztő. A Republikánus Párt (agrárpárt) tagja. Csehszlovák, T. G. Masaryk támogatója és barátja. Jozef Baláž megjelenésével a "Tanult vita a Bibliáról" című disputációban nemcsak a kérdés szakértőjének bizonyult, hanem beszédében visszatartotta magát a régi feudális állapotokkal szemben, és rámutatott a šariši emberek demokratikus gondolkodására. Édesapja példáját követve az egész család új értékorientációját határozta meg." (I. Vaško doki). Személyében a Balas család, annak ellenére, hogy a monarchia környezetéből jöttek, demokraták lettek. Jozef Baláž ennek a "csehszlovákoknak" a jeleként a család neve is a frank BALAS na BALÁŽ-ból, akárcsak a turieci rokonok. Az 1947-49-es nehéz években megalapította és megalapította a Városi Római Macskát. iskola Ondrašovce-ban. Megalapította a Városi Könyvtárat, amelynek személyes könyvtárának nagy részét adományozta. Hagyari barátommal, az Amatőr Színházi Együttessel és a Folklóregyüttessel. Polgármesterekkel együttműködve kulturális egyesületeket alapított Szárison, Szepességen és Zemplénben. A régi családi hagyományt, a Szinyi-Merse bálokat a Chminianská Nová Ves-i kastélyban a szocialista rendszer ellenére 1970-ig folytatta. Itt találkozott Šariš, Spiš, Zemplín és Abov nemessége és intelligenciája. Mons püspök barátja és tanácsadója volt. J. Čárský. Az UNHCR-től 2.SV után hozzájárult Šariš finanszírozásához, amely az infrastruktúra felújítását szolgálta, különösen hidak és utak építését és az önkormányzatok villamosítását. 1948-ban a Szlovák Köztársaság belügyi biztosának rendelete alapján megfosztották közfeladataitól, és vagyonának nagy részét államosították. Élete őszét a püspök tanácsadójaként töltötte, családi krónikát és emlékiratokat írt. Céltudatosan szentelte magát a gyümölcsösök ültetésének. Egy ondrašoviai sírba temették feleségével, Máriával. Ifj. Baláž József (1939 Ondrašovce - 2014 Bártfa). Az egyik első belsőépítész Csehszlovákiában. Tanulmány a Szlovák Köztársaságról, a Cseh Köztársaságról és SW-ről. Dolgozott Svédországban, Csehországban és Szlovákiában. Szlovákia, Csehország és Szlovákia számos szállodájának, irodájának és intézményének előcsarnokainak, reprezentatív helyiségeinek szerzője. Ő a "Baláž sablonok" kezdeményezője, amelyeket még mindig használnak a marketingben. Jindřich Halabala-val együtt az eredeti csehszlovák design alkotói és exportőrei közé soroljuk. Az 1970-es évek elején a csehszlovák hatóságok őrizetbe vették és bebörtönözték, miközben Svédországból indult, ahol tervezést alkotott és tanított. Számos jelentős svéd tervező és alkotó származik az osztályáról. A Csehszlovák Szocialista Köztársaság hatóságai koholtak egy tárgyalást, amely alapján egy évre bebörtönözték. A tárgyalás során a tanúk meghallgatása során ez a tény felszínre került. Jozef Balážt ezért soha nem ítélték el, de 1989-ig rendőri felügyelet alatt élt. Hamvait a legközelebbi családja ápolja. III. András (XXIII.) Baláž (1923 Ondrašovce - 2004 Prešov) tanár, az egyik első divattervező és tervező Csehszlovákiában. Főtervezőként dolgozott a LANA családi textilgyárban. Alapító Jozef III Baláž (Balázs József) 1923, (restaurálva 1936 – 1950) társtulajdonos Molčany és Bohňa. A. Molčan Molčan Anna férje volt. Balážová. A gyár kezdetben elsősorban csendőrök, vasutasok és tűzoltók egyenruháinak gyártására szakosodott. Egy fiatal, alig 18 éves tervező érkezésével megkezdődik az egyedi férfi export ready-to-wear gyártása. Ondrej Baláž számos eredeti vágás és grafikai minta alkotója volt. Röviddel az államosítás előtt Bohňa elviszi az összes külföldi szövetvásárlásra szánt devizakészpénzt, és Németországba emigrál. A LANA gyár államosítása után aA 20. század ötvenes éveiben Ondrej Baláž kénytelen volt az eperjesi OZKN-nél dolgozni vágásmesterként és tervezőként. A Magura és Lana államosításakor elkobzott anyagi és technikai berendezésekből ruhagyárak, számos magánműhely és kisebb ruhagyártó vagy javító műhely jött létre. A körülmények enyhülése után Ondrej Baláž tanárként dolgozik a helyi textilipari középiskolában. Peter Baláž (1955-1983) posztmodern festő és Jaroslav Baláž grafikus apja volt. Egy eperjesi sírba temették fiával, Peter Balážzal és feleségével, Zsolnával (+2018). V. Ferenc (XXV.) Baláž (1919-1979 Ondrašovce). Jelző, orgonista és krónikás. Tanulmány a Szlovák Köztársaságról, Csehország. A gyorshadosztály tisztje – hegyi lövészek főhadnagyi rangban. A Szovjetunióban elfogták. A csehszlovák kapcsolatok úttörője. Egy onrašovicai sírba temették feleségével, Margitával. II. Péter (XXII.) Baláž (1955-1983, Prešov), a posztmodern festője. Tanulmány: Pozsony, Szlovákia. Kortársa és barátja az Akad. mal. Michal Čabala. A két festő barátsága a normalizálódási időszakban a festmények kölcsönös aláírását eredményezte, amikor egyikük aláírása védte a másikat. A figurális kompozíciókban az emberi tulajdonságok dualista ellentéteit tükrözte. A legfontosabb európai jelentőségű túlélő munka - az "In-Fer-No" vászon olajfestménye (a Balas család magángyűjteményének része) egyedülálló posztmodern dualista figurális kompozícióban ábrázolja az "Igazságossággal visszaélő gonoszt" egy egyedülálló posztmodern dualista figurális kompozícióban. Hirtelen tragikus halál után birtokát ellopták a stúdiókból. Csak néhány olajfestmény, érc- és faszénrajz, linómetszet és vonal maradt a család és a rokonok birtokában. Egy eperjesi sírba temették el édesapjával, III. Ondrej tervezővel és édesanyjával, Žofia Balážovával. John Ian Baptista stb. VII. (XXVII.) Baláž (*1978 Prešov). Ivan Baláž Kráľ (I.B. Kráľ, cibeka, ibk), szlovák költő, művész, tervező, publicista és marketinges. Az Autenta művészeti áramlat alapítója és képviselője. Több tucat könyvmonográfia és számos tudományos és művészeti cikk szerzője Szlovákiában és külföldön. III. Pál Péter (XXIII.) Baláž (*1982 Prešov). Pablo Baláž (PA), művész, a szlovák művészi hitelesség képviselője. Művei a poszt-posztmodern valóságot tükrözik, vizuálisan autentikus formában tükrözik vissza. A formák közül elsősorban portré- és dokumentarista festészetet használ. A technikák közül az olaj prioritást élvez, de a piros rajz és a tollhúzás is. * * *A B A L A S nemzetség walesi ága (Sir Forganwg of Morgannwg, de Morgannwg, Lords of Glamorganshire, Bayliss) Walesben Megtaláljuk a Balas nemzetség második legrégebbi ágának gyökereit. Erre utal a BALAS név számos helyesírási változata. A korai középkorban csak papok és néhány, a nevek és hivatalos dokumentumok feljegyzéséért felelős tisztviselő volt írástudó a szigeteken. Ez a Balas név helytelen helyesírását okozta, és később folytatódott a walesi kelta nevek átírásában, eredetileg brit nyelven - "cymraeg" angolra. A neveket elírták vagy átírták. Bizonyos esetekben lemásolták az egyének és családok hozzáállását (lojalitás, vallási ragaszkodás, hazafiság ...). Így jöttek létre a Balas név változatai változó helyesírással: Bayliss, Bailiss, Baliss, Balis, Balies, Bayles, Bayliff, Bayliffe, Bailiffe és még sokan mások. A Balas család első feljegyzett tagja a walesi Glamorganshire-ben Sir Forgannwg volt Morgannwgból. A walesi Glywysing Királyság dél-walesi területén dolgozott. Itt volt egy kastély is - "a Balas család családi rezidenciája nagyon ősi időkből". A vár már jóval az 1066-os normandiai hódítások előtt állt itt. Walesben folyamatosan találunk írott forrásokat a Balas családról és leszármazottaikról a tizenharmadik, tizennegyedik, tizenhatodik és tizenkilencedik században. A család egyes ágai Írországba és Skóciába költöztek. A 19. század második felében és a 20. század elején a walesiek Észak-Amerikába költöztek. A bevándorlási feljegyzésekben a Balas név viselőit is megtaláljuk: William Bayliss 1663-ban telepedett le Barbadoson, William Bayliss Pennsylvaniában 1773-ban. Joseph Baylis Új-Angliában 1763-ban. A Balas család leszármazottai Amerikában találtak otthonra, és jelentősen hozzájárultak a művészethez, a kultúrához, az iparhoz és a kereskedelemhez mind Kanadában, mind az Egyesült Államokban. * * *Franská , ill. A B A L A S nemzetség francia-vallon ága (... dans le processus de vérification des documents historiques...) ...

Locația mormântului