Ignác (Yitzhaq Yehuda) Goldziher (n. 22 iunie 1850, Székesfehérvár, Regatul Ungariei, Imperiul Austriac – d. 13 noiembrie 1921, Budapesta, Regatul Ungariei) a fost un orientalist, filolog de prim rang de limbi semitice, cercetător al culturii și literaturii din Orientul Mijlociu, care este considerat al doilea cel mai important cercetător al arabisticii moderne și al filologie semitice. Alături de germanul Theodor Nöldeke și olandezul Christiaan Snouck Hurgronje este considerat părintele Studiilor Islamice Moderne în Europa. Membru al Academiei Maghiare de Științe din 1876, profesor universita
Actualizări recente
Ignác Goldzihera adăugat o fotografie
acum 3 ore
R.I.P Ignác
Ignác (Yitzhaq Yehuda) Goldziher (n. 22 iunie 1850, Székesfehérvár, Regatul Ungariei, Imperiul Austriac – d. 13 noiembrie 1921, Budapesta, Regatul Ungariei) a fost un orientalist, filolog de prim rang de limbi semitice, cercetător al culturii și literaturii din Orientul Mijlociu, care este considerat al doilea cel mai important cercetător al arabisticii moderne și al filologie semitice. Alături de germanul Theodor Nöldeke și olandezul Christiaan Snouck Hurgronje este considerat părintele Studiilor Islamice Moderne în Europa. Membru al Academiei Maghiare de Științe din 1876, profesor universitar din anul 1894 la Budapesta și-a dedicat mare parte a vieții academice cercetării islamului și a limbilor semitice.
0 comentarii1 vizualizări0 reacții
Ignác Goldzihera publicat o actualizare
acum 3 ore
Studii Devenind discipolul lui Vámbéry Ármin se înscrie la Universitatea din Budapesta apoi își continuă studiile universitare la Berlin în anul 1869 când își îndreaptă atenția studiului literaturii arabo-israeliene. Urmează studii universitare în Leipzig unde și-a dat doctoratul în Filosofie, în 1870(scriind despre un lingvist și exeget arabo-ebraic al Bibliei din secolul 13, Tanhum din Ierusalim) fiind susținut de același patron al culturii maghiare, Ministrul József Eötvös. În anul 1872 începe să predea în cadrul Universității din Budapesta ca simplu profesor afiliat nefiind încă recunoscut ca profesor universitar titular datorită originii sale evreiești și a religiei iudaice. Vorbirea cursivă a arabei, persanei și a limbii turce îi vor fi de ajutor la continuarea studiilor universitare la Leiden și Viena unde a studiat manuscrise arabe care au fost urmate de călătorii de studii între anii 1873- 1874 în Siria la Damasc, în Palestina la Ierusalim și apoi în Egipt la Cairo susținute financiar de același József Eötvös care-i acordă bursă universitară. A rămas încântat de spiritualitatea și de cultura orașului Cairo într-atât, încât și-a continuat studiile arabisticii la Moscheea Al-Azhar. În Damasc este invitatul frecvent al elitei politice și culturale fascinându-și gazdele atât prin araba vorbită cât și prin cunoștințele legate…
0 comentarii1 vizualizări0 reacții
Ignác Goldzihera publicat o actualizare
acum 3 ore
Biografie Ignác Goldziher s-a născut într-o veche familie de evrei maghiari care a ajuns din orașul Hamburg în Ungaria în secolul al XVIII-lea. Tatăl său Adolf, pielar de profesie, îl îndeamnă pe fiul său încă de la cinci ani să citească Biblia și textul Talmud în limba ebraică (ajutat de un învățător particular) hotărât să-l educe pentru a deveni om învățat. Când la 12 ani i-a apărut o prima publicație despre rugăciunea evreilor intitulată „Rugăciunea lui Isac” i s-a dat la școală numele Ignatius Autorculust. În 1865 familia sa se mută la Budapesta unde, elev de gimnaziu fiind, participă la seminariile de la universitate învățând araba, persana și turca. La 16 ani deja a tradus două povești din limba turcă în maghiară atrăgând atenția profesorului universitar Vámbéry Ármin. Acesta din urmă îl prezintă baronului József Eötvös, Ministrul ungar al Educației și al Religiei din acea perioadă care îi acordă o bursă de studii universitare și personal îl sprijină financiar.
0 comentarii1 vizualizări0 reacții
Ignác Goldzihera publicat o actualizare
acum 3 ore
Activitate de cercetare Ignác Goldziher a pus la dispoziția științei ampla și vasta sa cercetare în ceea ce privește religia, dreptul și filosofia musulmană cuprinzându-le spre a forma o mare cercetare asupra islamului. Sunt puțin savanți semitici care au publicat la fel de mult precum a făcut-o Ignác Goldziher. A fost meticulos și exact în detalii, în dovezi precum și în citările altora. Dietrich Jung susține că Ignác Goldziher a impus studierea islamului ca disciplină umanistă independentă. Opera sa este considerată un instrument de emancipare a studierii islamului în domeniul studiilor clasice orientaliste ale secolului XIX. Ignác Goldziher vorbește de limităriile orientalismului propunând metode critice de interpretare și cercetare. Datorită noii interpretări pe care o aduce Ignác Goldziher este numit de Griffini “ il creatore del’l islamologia scientifica” iar un alt erudit italian al studiilor arabe și musulmane scrie că inainte de Ignác Goldziher nu exista critică dar odată cu el a apărut hipercritica. Richard Gotthei susține că Ignac Goldziher a deschis drumul cercetării evoluției isalmului. Este primul arabist care a descris critic și pe înțelesul tuturor istoria tradiției islamice orale cercetând hadithurile și explicând diferitele curente ale islamului. A fost primul istoriograf al islamului care a cercetat Islamul șiit,…
0 comentarii1 vizualizări0 reacții
Ignác Goldzihera publicat o actualizare
acum 3 ore
Ignác Goldziher, orientalistul Ignác Goldziher a fost cel care a pus bazele istoriografiei moderne a islamului în Ungaria aducând mai aproape maghiarilor atât cultura orientului apropiat cât și importanța studierii limbilor orientale. Încă de la începutul cercetărilor sale încearcă să lege munca orientaliștilor maghiari la studiile arabistice de până atunci. Abordarea îndrăzneață a interpretării islamului pe care o aduce Ignác Goldziher este una cu totul aparte pentru acea perioadă. Ignác Goldziher consideră islamul o revigorare religioasă. Islamul nu este produsul finit al lui Dumnezeu ci o religie în continuă schimbare. Scrie despre cum Mahomed a preluat de la păgânii arabi principiul de loialitatea, ideea că o adunare este mai puternică dacă este călăuzită de un principiu închegător. Scrie despre credința lui Mahomed în sfințenia orașului Mecca și în importanța pelerinajului. Scrie despre puterea islamului de a se revolta împotriva tradiției, despre o abordare blândă ca alternativă la violență, despre puterea lui Mahomed de a-i face pe musulmani să dăruiască și să se retragă-n rugăciune spre a le li se schimba viața. Scrie despre îndrăzneala lui Mahomed de a-și îmbunătăți judecățile. Descrie Sunnele și decompunerea acestora în hadithuri, în matn ajungând în cele din urmă la om, la sahib. Ignác Goldziher…
0 comentarii1 vizualizări0 reacții
Ignác Goldzihera publicat o actualizare
acum 3 ore
Prin întreaga sa operă Ignác Goldziher a demonstrat lumii academice faptul că interesul și pasiunea unui om duce la o atotcuprinzătoare realizare care devine mărturie de umanitate.
0 comentarii1 vizualizări0 reacții
Ignác Goldzihera publicat o actualizare
acum 3 ore
Opera Der Mythos bei der Hebraern und seine geschichtliche Entwicklung, Leipzig: 1876 Az iszlám. Tanulmányok a mohammedán vallás köréből, Budapest: 1881 Die Zahiriten, Leipzig: 1884 Muhammedanische Studien 1-2., Halle: 1888-90 Abhandlungen zur arabischen Philologie 1-2., 1896-98 Vorlesungen über den Islam, Heidelberg: 1910 Előadások az iszlámról, Budapest, 1912 Die Richtungen der islamischen Koranauslegung, Leiden: 1920 Gessamelte Schriften 1-6., Hildesheim: 1967-73 Az iszlám, Budapest: 1994 Az arabok és az iszlám, 1-2., Budapest:1995 A zsidóság lényege és fejlődése, Budapest:2000 Mitosz a hébereknél és történeti fejlődése, Budapest: 2003
0 comentarii1 vizualizări0 reacții
Ignác Goldzihera publicat o actualizare
acum 3 ore
Bibliografie Horányi Gábor, Pivárcsi István, Magyar világjárók kalandjai, Platinus, 2001, Goldziher Ignác, pp. 52-56. Goldziher Ignác, Az Iszlám kultúrája, Gondolat, Budapest, 1981, I 12-16, II 9-15. Richard Gottheil, „Ignác Goldziher”, în Journal of the American Oriental Society, 1922, Vol.42 (1922), pp. 189-193, published by: American Oriental Society.